Pero también hay otra semana Santa, la más profana y más “golfa”, en León la de Genarín, y en Salamanca el lunes de aguas recuerda al «padre putas». Cara y cruz de una semana de pasión.
Fotografía: Martínezld/Darek Kraft
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Tres Semanas Santas declaradas de interés turístico internacional, 2 de interés nacional y 4 de interés regional es motivo más que suficiente para disfrutar en estas fechas sin salir de nuestra tierra.
Salamanca, Zamora, León, Astorga, Ponferrada, Toro, Sahagún Bercianos de Aliste pero también La Bañeza, Puebla de Sanabria o Ciudad Rodrigo se vuelcan en la pasión. En estas fechas en todo nuestro Reino es tiempo de pasión, tiempo de inciensos, de recogimiento, de música sacra y también de tradiciones y costumbres populares.
Semana Santa Salamanca Fotografía: Martínezld
Pero la Semana Santa también es un pretexto hacer turismo en nuestra Región y redescubrir Ieronimus en Salamanca, el cáliz de Doña Urraca ahora redescubierto como Santo Grial en León o fotografiarse junto a la estatua de Merlú en Zamora. Es tiempo de papones, de limonadas, de santos potajeros, de bacalao y de hornazo.
Semana Santa Zamora. Fotografía: Martínezld
Semana Santa León. Fotografía: Martínezld
Pero también hay otra semana Santa, la más profana y más “golfa”, la de Genarín, ilustre pellejero leonés muerto mientras evacuaba en la carretera de los Cubos un jueves santo de 1929 y que año tras año convoca miles de seguidores para recordar al santo pellejero en procesión alcohólica (aunque algunos siguen sin enterarse que esto NO es un macrobotellón) para recorrer las calles de la capital del viejo Reino y detenerse en la calle de la sal “30 pasos, ni uno menos, ni uno más» y finalizar en el cubo de Puerta donde Genarín encontró la muerte atropellado por el camión de la basura. Allí el “Hermano Colgador” trepará la muralla para depositar las ofrendas: queso, pan, naranjas, una corona de laurel yuna botella de orujo.
Golfo y profano es también es el origen del lunes de aguas que pone punto final a la Semana Santa salmantina y que se celebra en la actualidad con una merienda a base de hornazo el siguiente lunes tras la finalización de la Pascua, 8 días después del Domingo de Resurrección Tiene su origen en el Padre Putas, un clérigo que lideraba una comitiva o un grupo de jóvenes y estudiantes de la universidad de Salamanca que cruzaban el río Tormes en barcas con ramas de árboles en las manos para recoger a mujeres que ejercían la prostitución de su destierro temporal al antiguo pueblo de Tejares por la celebración religiosa de la Semana Santa y así devolverlas al burdel de la ciudad de Salamanca en el siglo XVI. En honor al espectáculo del regreso a la ciudad que se originaba, se celebra como una fiesta tradicional conocida como Lunes de aguas.
La Semana Santa de Zamora
Quien decide viajar a Zamora para ver su Semana Santa lo hace naturalmente con la esperanza de verse inmerso en el ambiente festivo que se respira en la calle, también con el deseo de participar en la emoción colectiva que transmiten algunas de sus procesiones, porque dejarse envolver por la provincia de Zamora y su Semana Santa, supondrá una feliz experiencia para el viajero.
Pero su satisfacción será casi plena si, con sosiego, descubre los monumentos que ofrecen folletos y guías. Incluso su anhelo se verá colmado cuando descubra, además, los discretos rincones que la provincia esconde.
Sin embargo, algo importante le quedará pendiente pues se irá sin haber disfrutado de otros muchos atractivos que habrán estado al alcance de su mano. Nos referimos a todos los que, distribuidos por la provincia, esperan, pacientes, ser descubiertos y pasar a formar parte de esos recuerdos perdurables que tiene el viajero y que valora por encima, incluso, de los que resultaban en un principio previsibles.
No obstante, si no puede visitar Zamora durante la Semana de Pasión, no hay que preocuparse, en Zamora la Semana Santa se vive todo el año.
El original Museo de Semana Santa (este año está cerrado por estar construyéndose el nuevo) pone a disposición del viajero importantes fondos patrimoniales: 36 grupos escultóricos, túnicas de las diferentes cofradías, elementos procesionales de cada hermandad.
Su visita irradia espiritualidad, emoción y fervor. Además numerosas iglesias de la capital y provincia acogen imágenes emblemáticas de los desfiles procesionales. Actos religiosos, conferencias y exposiciones sobre esta festividad religiosa tienen lugar a lo largo de todo el año y los meses previos a la celebración son un hervidero de actividad frenética para los preparativos. Zamora es en definitiva semanasantera.
Una provincia, la de Zamora, extensa y variada, donde las costumbres y tradiciones todavía se mantienen profundamente vivas. Esto mismo sucede, por ejemplo, con las diferentes Semanas Santas que se representan en nuestros pueblos: Toro, Bercianos de Aliste, Alcañices, Fermoselle, Fuentesaúco, Benavente… lugares donde se ofrece otra forma distinta de vivir la Pasión. Pueblos que son portadores de una enorme riqueza etnográfica que pervive, además, a través de otras muchas fiestas populares, cada una de ellas con destacados rasgos de singularidad.
La Semana Santa de la capital, declarada de Interés Turístico Internacional, y las de Toro y Bercianos de Aliste, de Interés Turístico Regional, encabezan el sinfín de estas representaciones que se celebran durante la Semana de Pasión.
Fuente y más info:
La Semana Santa de León
La Semana Santa de León es una de las más importantes de España, habiendo conseguido en el año 2002 la declaración de ‘Fiesta de Interés Turístico Internacional’. Son dieciséis las Cofradías que dotan de personalidad propia tal manifestación de religiosidad, registrándose en 1572 la fundación de la más antigua (la de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad) y erigiéndose canónicamente la más moderna en 1994 (Cristo del Gran Poder).
La tradición de la Semana Santa leonesa se remonta al siglo XVI, y ya desde el Siglo XIII se tienen noticias de la asistencia de la Corporación Municipal “bajo mazas” a la Solemne Procesión Oficial del Santo Entierro, en la tarde noche del Viernes Santo, donde pujan la Virgen de la Soledad, junto con sus braceros.
También la pluma de Gustavo Adolfo Bécquer describió el impresionante encuentro entre la Dolorosa y San Juan, en la mañana del Viernes Santo, a la vera del Consistorio Viejo, en la Plaza Mayor. Y es que la Semana Santa leonesa es inagotable en momentos emotivos y en la belleza de sus imágenes.
A lo largo de diez días, desde la espectacular salida en la tarde del Viernes de Dolores (20:00 h.) de la Virgen del Camino, conocida popularmente como la del Mercado, hasta la suelta de palomas el Domingo de Resurrección en la Plaza de la Catedral, leoneses y visitantes comparten en esta Semana Santa singular una experiencia inigualable.
Como inigualables son las imágenes pasionales que desfilan por las calles leonesas: obras salidas desde los talleres de imagineros como Juan de Juni, Gregorio Fernández, Juan de Angers, Luis Salvador Carmona, Juan de Archeta, Víctor de los Ríos, Ángel Estrada…
Un total de dieciséis Cofradías y Hermandades organizan veinticinco procesiones penitenciales, con 65 pasos pujados en su mayoría por hermanos braceros, cinco vía crucis procesionales y una ronda lírico-pasional que recorre las calles durante la noche alertando a los hermanos de la salida de su procesión.
Nada menos que dieciséis mil leoneses, denominados popularmente “papones”, participan activamente en esta Semana Santa, mientras que todo el pueblo de León y los cada vez más visitantes se apiñan en las calles para contemplarla y admirarla.
Y, junto al arte y la devoción, algunos momentos de esparcimiento en los numerosos bares que día y noche ofrecen la típica “limonada” de Semana Santa. En efecto, se añade limonada, azúcar, canela y frutas a un recio vino que conforta el callejeo.
Fuente y más info:
La Semana Santa en Salamanca
Hay que remontarse al año 1240 para encontrar lo que, en cierto modo, puede ser la fuente de la Semana Santa salmantina en cuanto a cofradías penitenciales y sus procesiones.
semana santa salamanca
En ese año se erigió en esta ciudad una congregación de disciplina, los “Hermanos de la Penitencia en Cristo”, que fundaron una ermita con advocación de la Santa Cruz en el Campo de San Francisco y también un hospital para enfermos. Es de las Congregaciones más antiguas de España.
Más tarde, ya en el siglo XVI, se constituye la Cofradía de la Santa Cruz. En 1525 esta cofradía se unió la de la Purísima Concepción.
Después del siglo XVI es cuando se van organizando más cofradías: la de Jesús Rescatado, en 1689 aunque esta tiene antecedentes en la Cofradía de la Santísima Trinidad en 1198; la de Jesús Nazareno, en 1696, que tendrá enfrentamientos con la de la Cruz pero que después terminará todo en concordia.
A principios del siglo XX, más concretamente en 1.927, se funda la Seráfica Hermandad del Cristo de la Agonía, creada por el gremio de Comercio de esta ciudad. Tendrían que pasar varias décadas para que, posteriormente a nuestra contienda civil, se creara el grueso de las cofradías que componen nuestra Semana Santa: Hermandad Dominicana, Hermandad del Cristo del Perdón, Hermandad de Jesús Amigo de los Niños, Hermandad de Nuestro Padre Jesús Flagelado, Hermandad de los Excombatientes, Hermandad de los Médicos y Hermandad de Jesús de la Promesa.
Durante los años cincuenta y sesenta, la Semana Santa salmantina conoció sus mejores momentos. Posteriormente se tuvo la desgracia de que tres de sus hermandades desaparecieran (Cofradía de los Excombatientes, Cofradía de los Médicos y Hermandad de Jesús de la Promesa)
A principios de los setenta, más concretamente en 1971, se funda una nueva Hermandad: Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz. Hasta la década de los ochenta se vive una situación caótica para nuestra Semana Santa, estando a punto de desaparecer alguna cofradía más de las ya existentes. La llegada de la década de los ochenta trajo consigo el afianzamiento de nuestra Semana Santa y la creación de las tres últimas cofradías salmantinas: Hermandad del Silencio, Real Cofradía de Cristo Yacente y Hermandad del Vía Crucis.
En la actualidad la Semana Santa en Salamanca cuenta con 18 Cofradías, Congregaciones y Hermandades que organizan 24 procesiones y actos, siendo los más antiguos el Acto del Descendimiento, la Procesión del Santo Entierro, iniciados en 1615 y la Procesión del Encuentro, iniciada en 1616..
La Semana Santa de Salamanca está en una situación de realce constante y afianzándose en el mantenimiento de su tradición. Ya recientemente, y en marzo de 2008, una nueva cofradía nace a la luz tras la elevación canónica de la Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado, solicitando la integración en la Junta de Cofradías en septiembre de ese mismo año, por lo que actualmente son 16 las cofradías que conforman esta asociación.
Fuente y más info:
Vive la Pasión en la Provincia de Salamanca
Al margen de la Semana Santa de la capital, declarada de Interés Turístico Internacional, varias localidades salmantinas acogen estas fechas ritos y celebraciones de este tiempo de pasión, que unen tradición y sentimiento.
Así el Domingo de Ramos a las 20:30 horas en Béjar (iglesia de San Miguel) se representará el Auto de la Pasión con textos de Gómez Manrique y Lucas Fernández (siglos XV y XVI); al día siguiente Ciudad Rodrigo acogerá a partir de a las 21:30 h la Escenificación de la Pasión.
El Jueves Santo al mediodía el atrio de San Juan de Béjar será el marco del tradicional Tálamo o subasta; posteriormente, a las 20:30 h. en La Alberca, una vibrante recreación de las escenas del Misterio cumple este año su 38ª edición.
Al día siguiente, Viernes Santo, a partir de las 11 de la mañana y también en La Alberca se desarrolla el Viacrucis con un singular personaje, el Juita. A las 12 la cita es en Serradilla del Arroyo, donde los vecinos llevan 27 años protagonizando la Pasión Viviente, celebración de más de tres horas que culmina con una sobrecogedora crucifixión a las afueras del pueblo.
Al mediodía, Béjar acoge la dramatización de la ‘Sentencia’, mientras que por la noche, desde las 23 horas, un emotivo Vía Crucis recorre las empinadas calles de Candelario.
Otras celebraciones de interés son la Procesión de la Vela en Peñaranda de Bracamonte el Viernes Santo, y ese mismo día el Descendimiento de la Cruz en Lumbrales.
Fuente y más info:
http://www.salamancaemocion.es
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La Semana Santa de Astorga
La Semana Santa de Astorga, declarada de Interés Turístico Nacional en 2011, es fruto del trabajo conjunto de las cinco cofradías, dos hermandades y una archicofradía, todas ellas bajo el paraguas de la Junta Profomento de la Semana Santa de Astorga. En torno a 6.000 de los 12.000 habitantes de la ciudad son cofrades o hermanos y participan activamente en alguno o en varios de los actos.
Astorganos y visitantes llegados de todos los rincones de España llegan cada año a nuestra ciudad para vivir una Semana Santa tradicional, en la que las procesiones se observan en silencio. Cada vez es más frecuente la presencia de visitantes de otros países.
El programa de Semana Santa se caracteriza por ser fiel a la tradición, aunque una efeméride o evento singular pueden darle un toque único.
La conmemoración de la Semana Santa en la ciudad de Astorga se atestigua documentalmente desde el siglo XVI, momento en el que se crean dos cofradías, nacidas bajo la tutela los conventos franciscano y benedictino: La cofradía de la Vera Cruz y Confalón en el siglo XVI y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Soledad en el XVII, respectivamente.
En ese primer momento se crean las primeras imágenes y las primeras procesiones que perviven hasta nuestros días.
La Semana Santa astorgana sigue creciendo durante el siglo XVIII, sumando nuevas imágenes a los desfiles y aumentando la riqueza y solemnidad de los mismos. Sin embargo, a principios del siglo XIX, los desastres de la Guerra de Independencia se hicieron sentir en la ciudad y particularmente en la Semana Santa. Se perdieron muchas imágenes y documentos, especialmente doloroso fue para los cofrades de Nuestro Padre Jesús Nazareno, pues la guerra se llevó la casi totalidad de sus tallas procesionales.
Desde 1989 hasta la actualidad se está viviendo una nueva etapa de crecimiento de la Semana Santa, que comienza con la reorganización de la Junta, dotándola de nuevos estatutos. A partir de aquí la labor de la Junta se ha centrado en la revitalización y dignificación de las procesiones, la recuperación de costumbres perdidas, y de ayuda a las cofradías que durante estos años han aumentado el número de sus componentes, han creado bandas de música de Semana Santa e incluso ha aparecido una nueva cofradía, la de las Damas de la Virgen de la Piedad. Asimismo actúa como uno de los motores culturales de la ciudad a través de distintos actos (conferencias, concursos, exposiciones,…)
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La Semana Santa en Ponferrada
Declarada de Interés Turístico Nacional. Es la Semana Santa ponferradina prueba evidente de tradición y fervor religioso.
En 1400 existe constancia de la creación de la cofradía de los Palmeros, hoy desaparecida, y de la de Vera Cruz que se unió con la Orden Tercera en la Ermita de San Antonio del Campo. Hacia 1650 nacería, en la Capilla del Carmen, la Hermandad de Jesús Nazareno.
Más tarde, al amparo de la Parroquia de San Pedro, tendría lugar el nacimiento de la Cofradía de Jesús del Silencio (1944) ligada a una procesión multitudinaria y silenciosa que discurre el Miércoles Santo, la Cofradía de Santiago (1990) de la parroquia de Flores del Sil y la Hermandad de Cristo de la Redención y Ntra. Sra. del Carmen (2010) de la parroquia de Jesús Redentor del barrio de La Placa.
A golpe de campanilla, el “Nazareno Lambrión Chupacandiles ” convoca por las calles de la cuidad la proximidad de la Semana Santa cuyos actos se presentan oficialmente por un pregonero en el teatro Bérgidum.
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La Semana Santa en Sahagún
Como en toda la Península la Semana Santa en Sahagún se vive con una intensidad especial. El fervor con el que se celebran estas fechas tiene su inicio en el Domingo anterior al de Ramos, conocido como “Domingo Tortillero”, con la subasta en la Cofradía de Jesús el Nazareno por el derecho a llevar los pasos procesionales.
El Jueves Santo tiene lugar después de las procesiones tiene lugar una de las muchas tradiciones populares facundinas, a medianoche los cofrades invitan a los asistentes en pan mojado con orujo.
El Viernes Santo se inicia la procesión a las ocho de la mañana, pero antes de tal evento se coge en volandas a algún forastero y se golpea con sus pies contra la puerta de la parroquia para pedir la salida de los pasos. Al finalizar la procesión de nuevo la Cofradía convida a pan mojado con orujo.
La Procesión de Palmas o Ramos
Esta procesión celebrada en la mañana del Domingo de Ramos como todas las de la Semana Santa es popular y concurrida, con la anécdota de la simpática presencia de los niños. Como en otros muchos lugares se portan ramos y palmos, en recuerdo de la entrada en Jerusalén de Jesucristo recibido entre ramas de olivo. Aunque la localidad facundina está exenta del tradicional paso de la borriquilla (imagen de Cristo a lomos de un burro a su entrada en Jerusalén).
La Procesión de Jueves Santo
Día de la fiesta cristiana por excelencia, el sepulcral silencio que acompaña a las procesiones, es la muestra más evidente del respeto a la víspera de Viernes Santo (Muerte de Cristo). La procesión arranca en la parroquia de San Lorenzo alrededor de las 5.00 h de la tarde, recorriendo las principales calles de la villa y termina ya poco después del anochecer. Durante el trayecto podremos admirar los pasos conocidos como: La Oración del Huerto, La Soledad, Cristo con Cruz a Cuestas, Ecce Homo y Nuestra Señora de las Amarguras
Durante todo el trayecto cabe la posibilidad de observar con detenimiento la manera en que esta localidad leonesa disfruta estos instantes. Durante el acto domina un emotivo silencio iluminado por los destellos de los faroles, que proporcionan una elocuente idea de la devoción e intensidad inherentes a la procesión.
Momentos después se instala la imagen de El Salvador que será objeto de vigilia durante toda la noche, mientras que voluntarios hacen repicar doce veces las campanas en intervalos rítmicos durante toda la noche.
La Procesión de Viernes Santo
En la madrugada del Viernes Santo, casi al amanecer empieza la procesión, momentos antes podemos ser testigos de excepción de una tradición popular, La Isa, consiste en que los mozos cogen en volandas a cualquier persona ajena a la villa para golpear sus pies contra las puertas tras las cuales se guardan los pasos, intentan demostrar así su ansiedad por el comienzo de los actos litúrgicos.
Una vez dispuestos el Abad, el sacerdote, las autoridades se inicia el recorrido, en el que el Orden de los Pasos es el siguiente “Jesús con la Cruz a Cuestas”, “Jesús en el Gólgota” (Majito Barreno), “Las Tres Marías”, “El Caballo de Longinos”, “El Descendimiento”.
La duración y dureza de estos actos propició que al final se obsequie a los braceros con pan y vino u orujo, conocido como el Pan de Jesús, su origen está en un acto de caridad ya ancestral durante el cual se repartían alimentos entre los necesitados al finalizar la procesión.
Cofradías de Sahagún
Aunque en la actualidad en Sahagún tan sólo exista una Cofradía, la de Jesús Nazareno que consta que en 1652 esta ya existía tal y como data en un decreto del Papa Inocencio X, a este mismo siglo XVII corresponde la construcción de la capilla de Jesús, hoy sede de la actual cofradía anexa al templo mudéjar de San Lorenzo y cuyos estatutos fueron revisados por última vez en 1986.
Desde el 17 de diciembre de 2003 en la que la Semana Santa de Sahagún se fue reconocida con el título de Bien de Interés Turístico Provincial estas fechas se ha convertido en un referente para todos los que se quieran acercar a la villa a vivir estos días de devoción y recogimiento como establece la tradición
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La Semana Santa de Toro
La Semana Santa de Toro fue declarada de Interés Turístico Regional en diciembre de 2007, valorando su antigüedad, momentos singulares, imaginería y los desfiles procesionales.
El protagonismo de la Semana Santa corresponde a las cofradías. Desde aquellos primeros tiempos se celebra en Toro la Semana de Pasión, al más puro y austero estilo leonés. Lo más importante de un pueblo son sus raíces, a las cuales se aferran con firmeza los toresanos, porque saben que no existe futuro sin poner la vista en el pasado.
La Semana Santa de Toro es perceptible por los cinco sentidos. Sus imágenes mecidas cadenciosamente por los esforzados cargadores; cientos de nazarenos y penitentes dando luz y color con sus túnicas, hachones y caperuces; marchas procesionales y tambores destemplados que llegan hasta el último rincón de la ciudad. Aromas de incienso, cera y flores al paso de las imágenes en sus pesadas mesas; y el abrazo esperado de familiares que, cada año, llegan al terruño para vivir en familia estos días de “Pasión”.
Todo en estos días tiene sabor a lo de antes, a lo que nos contaron nuestros abuelos, a todo lo vivido intensamente en familia.
El momento de abrir los baúles para sacar las viejas túnicas con el olor persistente a “naftalina”. La preparación anticipada y ritual de todo lo que precede a la salida de casa … al amanecer del Viernes Santo.
Cada cofradía tiene sus pasos e imágenes que saca a la calle en los diferentes días de la Semana Santa, respetando lo preceptivo de las Ordenanzas , o la costumbre sabida por todos, de cada una de ellas.
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La Semana Santa de La Bañeza
Los orígenes de la Semana Santa bañezana se pierden en el tiempo, aunque las referencias documentadas más antiguas nos remiten al siglo XVI.
Quedan actualmente en la ciudad tres cofradías que son las encargadas de organizar esta celebración: la de la Santa Vera Cruz, la más antigua por referencia con otras cofradías de la Santa Vera Cruz de España, la de Ntra. Sra. de las Angustias y la Soledad, fundada en 1615 y la de Ntro. Padre Jesús Nazareno, refundada en 1667.
Comenzando el Viernes de Dolores y hasta llegar al Domingo de Resurrección, se pueden ver en la ciudad en torno a 15 procesiones, en las que salen cerca de treinta pasos procesionales, algunos de ellos tallas de considerable valor.
Destaca una jornada, la de Miércoles Santo, en la que se celebra uno de los actos más singulares y representativos de la Semana Santa no sólo bañezana, sino de toda la comunidad autónoma de Castilla y León y que además ha sido declarado Fiesta de Interés Turístico Provincial: el “Santo Potajero”.
Este 2023 ha sido declarada Fiestas de Interés Turístico de Castilla y León. Esta declaración culmina un importante trabajo iniciado hace meses por el Ayuntamiento de La Bañeza.
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La Semana Santa de Bercianos de Aliste
Declarada de Interés Turístico Regional en 2011, se caracteriza por su sobriedad y emotividad. Fruto de una profunda y arraigada religiosidad, las gentes de este pueblo han sabido conservar intacta la tradición de representar cada año la pasión y muerte de Cristo. Y lo hacen con tal autenticidad y fervor que incluso los cofrades que desfilan en la procesión del Santo Entierro visten su propia mortaja.
El ambiente que respiran los espectadores es de un realismo y fuerza casi inconcebible en estos tiempos.
A primeras horas de la tarde el pueblo se congrega en torno de la iglesia, donde ante una imagen de Cristo crucificado tiene lugar el sermón del Descendimiento. Desde una escalera, dos sacerdotes proceden a descolgar la imagen articulada de Cristo y lo introducen en una urna de cristal. Los penitentes inician entonces el cortejo fúnebre que les conducirá subiendo por una empinada cuesta hasta el Calvario, donde un coro popular entona “Las cinco llagas” y el “Miserere “, y se efectúa la reverencia ante las cruces.
Los cofrades visten túnica y medias blancas, la mortaja que les acompañará en su último viaje y que ha sido tejida por las novias al prometerse en matrimonio. Les siguen los hombres maduros cubiertos con las capas pardas propias de la tierra, uno de los cuales va pidiendo limosna para el entierro de Cristo.
Tras la reverencia, la procesión regresa a la iglesia donde se deposita la urna de cristal, con el cuerpo de Cristo.
Fuente y más info:
http://www.semanasantabercianos.com/
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La Semana Santa en Valencia de Don Juan
La Semana Santa coyantina está declarada de Interés Turístico Provincial por su procesión del Santo Entierro, un nombramiento que avala su relevancia e importancia en el panorama provincial.
Desde el consistorio coyantino se anima a visitar y vivir estos días con pasión Valencia de Don Juan, donde destacan actos como el Encuentro y el Viacrucis del Viernes Santo, así como la procesión del Santo Entierro, declarada de interés turístico provincial.
Fuente y más info:
https://www.valenciadedonjuan.es
La Semana Santa de Almanza
Declarada de Interés Turístico Provincial y Patrimonio Cultural Inmaterial, la Semana Santa de Almanza es uno de los pocos ejemplos de rituales del barroco que perviven. Durante estos días de Pasión una interesante imaginería recorre nuestras calles y la devoción se siente en cada recorrido.
La Semana Santa de Almanza, es una de las más antiguas de la provincia. Destacan Las Caídas de Viernes Santo.
La Semana Santa de Almanza es coincidente, en numerosos aspectos, con las de otras poblaciones leonesas y españolas. Existencia de Cofradías, en este pequeño municipio, dos: la de las Benditas Ánimas, fundada en 1802; y la de Nuestra Señora de la Soledad, originada en 1996, que mantienen activas los vecinos con verdadero tesón; diversas tallas representativas de la pasión; repetición tradicional de los actos que conmemoran la Semana Santa; reconocimiento de un valor destacado a esta celebración; y la implicación de los habitantes de la localidad, como aspectos más relevantes, demostrativos de una auténtica tradición enraizada en la población, que se encarga de cada detalle de la representación. La singularidad de esta celebración reside en la figura del “Nazareno Viviente” y la representación de “Las caídas”, un acto estremecedor que tiene lugar el Viernes Santo al iniciarse la procesión de Los Pasos.
También es tradición en Almanza que el Nazareno Viviente sea interpretado por un varón de 33 años, edad a la que Jesucristo fue crucificado. Las reglas de la Cofradía de las Ánimas, a la que pertenece esta figura, hacen referencia a la representación de la pasión de Cristo por un “Nazareno ofrecido y que caminará descalzo”, lo que presupone que esta figuración es anterior al año 1800. Esta variante singular de la Semana Santa de Almanza, escenifica el escarnio que sufrió Jesucristo el día de Viernes Santo, sus caídas y la pesada carga de la cruz, siempre acompañado del Judío y el Cirineo.
Fuente y más info:
Vía Crucis de Jimenez de Jamúz
Desde el año 1976 se viene celebrando en Jiménez de jamuz La Pasión de Cristo y puede afirmarse que desde ese mismo año varió el concepto que los Jiminiegos tenían de la Semana Santa.
En aquel año, un grupo de Jóvenes se empeñaron en recuperar una tradición que a punto estuvo de desaparecer. Se optó, así en escenificar la Pasión de Cristo con personajes reales y de todos conocidos. Lo cierto es, que esa primera representación tuvo un éxito rotundo y se convirtió en un acto serio y emotivo. Ya en los años 80, La prensa provincial hizo un amplio despliegue informativo y así se llevó el nombre de Jiménez de Jamuz a los lugares más recónditos de la provincia. A partir de entonces se llamaría: Vía crucis Viviente. En 1980, más de 3000 personas vivieron la pasión y muerte de Cristo.
La Pasión Viviente el viernes santo se inicia en un escenario montado a la puerta del salón parroquial. Previo a un diálogo de acuerdo con los textos evangélicos, se interpreta el lavado de manos de Pilatos. Después, el “Ecce Homo”, soldados y el pueblo inician el itinerario por varias calles del pueblo representando las escenas de las caidas de Jesús y los encuentros de éste con varias mujeres, siempre acompañado por los ladrones. En distintos puntos de las calles van apareciendo los personajes que se citan en los evangelios: La Verónica, María Magdalena, La madre de Jesús, El Cirineo, San Juan, etc.
El rito de la Pasión va acompañado de judíos, mujeres que lloran y grupos de personas que cantan o comentan los momentos más trascendentales de la misma. Después de una hora larga de penosa agonía, llegan al lugar escogido para la crucifixión: un montículo redeado de bodegas. Allí son izados los dos ladrones en sus cruces junto a Jesús.
La escena es realmente impresionante. Es el punto culminante de todo el Vía crucis. Más tarde, desclavarán el cuerpo de Jesús y, a continuación, le llevarán a enterrar en la boca de una bodega, que será su sepulcro hasta la resurrección.
Fuente y más info:
http://www.aytosantaelenadejamuz.com
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La Semana Santa de Benavente
La Semana Santa que como en muchos otros lugares de la Región Leonesa se caracteriza por la sobriedad. Su imaginería viene a ser un compendio de las diferentes etapas históricas y gustos estéticos por los que ha discurrido a lo largo de su historia.
Así se pueden observar retazos de sabor medieval (Ecce Homo) y ruralizante (Cristo de los Aflijidos), junto a otros cargados de efectismo barroco (Paso de la Desnudez o Rodopelo, conocido popularmente como “El judío del clavo”). También se pueden encontrar en su imaginería procesional señales de la Semana Santa decimonónica, con imágenes ataviadas ricamente, con doseles al estilo andaluz, en una estética muy al gusto de la burguesía finisecular, impulsora y patrocinadora de las manifestaciones religiosas de aquel tiempo (Nuestra Señora de las Angustias, La Soledad, etc.).
Con todo el patrimonio escultórico más importante de la Semana Santa benaventana es el aportado durante los años veinte del pasado siglo, en que se produce una auténtica renovación del fenómeno procesional y numerosos pasos e imágenes vienen a enriquecer el repertorio iconográfico. En este sentido varias obras del afamado escultor valenciano Pío Mollar (como son El Yacente, La Oración del Huerto y La Dolorosa), suponen una aportación decisiva a la imaginería semanasantera. Estas obras se caracterizan por el colorido y la luminosidad levantina. Por último en los años cincuenta, dos aportaciones puntuales pero muy significativas vienen a engrosar el patrimonio cofradiero de la Semana Santa local, son el grupo de La Crucifixión, llamado también la Cuarta Palabra y el Flagelado o Cristo atado a una columna, obra esta última del escultor benaventano José Alonso Coomonte.
La Semana Santa de Benavente además de los actos litúrgicos propios de estas conmemoraciones. Cuenta con cuatro cofradías señeras, además de varias secciones, que contribuyen todas ellas al mayor realce de estas celebraciones. Se acompaña además de otros de carácter cultural que son organizados por la Junta Pro Semana Santa de la ciudad (Pregón de Semana Santa, Pórtico Musical, Ronda Lírico Pasional, Conciertos, Exposiciones, etc.)
Fuente y más info:
http://www.ssantabenavente.com
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Semana Santa de Ciudad Rodrigo
Cada año, cuando el frío del crudo invierno salmantino nos abandona dando paso a los primeros rayos de sol, preludio de la primavera que nace, fiel a su tradición y a sus creencias, evitando caer en tipismos folklóricos y costumbristas.
Huyendo de ostentaciones y exageraciones ornamentales, de forma austera y sencilla en consonancia con la forma de ser y el alma de sus gentes, la Antigua, Noble y Leal Ciudad Rodrigo, vive su Semana Mayor de Pasión, la conmemoración de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, la Semana Santa.
Manifestación pública de fe cristiana enraizada en las entrañas del pueblo mirobrigense. La Semana Santa mirobrigense podría destacar por el fervor y el profundo recogimiento con que sus gentes viven los actos propios de estos días santos; o por el valor artístico de sus pasos e imágenes, aspectos ambos que son de destacar; pero no sería suficiente para distinguirla de las demás Semanas Santas que viven los pueblos y ciudades de nuestra geografía.
La Semana Santa mirobrigense tiene algo propio y peculiar que la diferencia de las demás: el incomparable e inigualable atractivo de su monumentalidad y el entorno que envuelve a los desfiles procesionales.
Ciudad Rodrigo, la antigua ciudad amurallada, testigo de hazañas heroicas, guerras y saqueos que la hace acreedora de un glorioso pasado, al llegar la Semana Santa, embriagada por el inconfundible y perfumado olor a incienso, flores y cera propio de esta celebración; sobrecogida por la música religiosa, fúnebre y lastimera de las bandas penitenciales o el tintineo de las campanas del viático que llaman al recogimiento y a la oración; en estos días ve como sus recoletas plazas, sus angostas calles flanqueadas por iglesias de esbeltas espadañas y los nobles palacios blasonados cargados de siglos de historia, se ofrecen a las cofradías mirobrigenses para que discurran por ellas sus desfiles penitenciales, entregándose así a la calma pausada y silenciosa de los cortejos procesionales; al místico deambular de miles de pies cofrades que en perfecta formación dibujan una serpenteante estela de luz y color; y a la ascética presencia de túnicas y capirotes que en voz baja interiorizan miradas y plegarias anónimas.
Desde el viernes de Dolores al domingo de Resurrección, bajo la coordinación de la Junta Mayor de Semana Santa, doce procesiones organizadas por siete cofradías que aglutinan a más de 2.300 cofrades, recorren las monumentales calles mirobrigenses haciendo que el sentimiento religioso y fervor popular fruto de la riqueza plástica de los desfiles procesionales se extiendan por todos sus rincones.
Todo lo aquí reseñado propicia que Ciudad Rodrigo se convierta en el escenario perfecto para escenificar y vivir de manera auténtica y fidedigna el drama de Cristo en el Gólgota, donde el verdadero espíritu y sentimiento cristiano, que le dan sentido y razón de ser a esta celebración, está presente no sólo en las procesiones sino también en los demás actos y cultos que cada año conforman el programa de esta fiesta.
Historia, tradición, cultura, arte y religiosidad, se dan la mano en las procesiones de la Semana Santa mirobrigense; una semana de pasión distinta que sin duda a nadie deja indiferente.
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http://www.aytociudadrodrigo.es
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La Semana Santa de Santa Lucía de Gordón
La localidad de Santa Lucía de Gordón, la más eminente minera de nuestro municipio, es la que aporta al concejo la celebración de la Semana Santa con «procesiones» que van desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección.
Esta tradición está documentada desde 1.955, año en que se formó la «Hermandad del Santísimo Cristo de la Victoria», que durante muchos años protagonizó la única Semana Santa que se celebraba entre León y Asturias. Más tarde, en 1.991 se formó la «Cofradía del Encuentro de la Pasión».
El hábito de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Victoria es de color azul con capillo rojo y cinturón rojo, acompañado de guantes blancos y capa azul con vuelta de raso rojo. Los «pasos» principales que procesionan son la imagen de «La Flagelación del Señor» y «La Virgen del Amor y la Esperanza».
Los cofrades del Encuentro de la Pasión llevan el hábito morado con capillo, cíngulo, manguitos y guantes blancos y su paso emblemático es «El Nazareno».
Los «papones» salen acompañados de bandas de cornetas y tambores con trompetería orquestada y llevan los escudos y estandartes correspondientes a su cofradía.
Aunque durante muchos años esta celebración fue exclusivamente masculina, las puertas se han abierto a las mujeres y niñas de la localidad que se incorporan, cada vez en mayor número, a esta arraigada tradición participando activamente en ella.
Merece la pena desplazarse a este típico pueblo minero y contemplar los «pasos» procesionados y en ocasiones «bailados» por sus estrechas calles en cuesta y llama poderosamente la atención el hecho de que esta tradición congregue a familias enteras lo que le augura un prometedor futuro.
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La Semana Santa en Villafranca del Bierzo
Las procesiones como hoy las conocemos se llevan desarrollando en Villafranca desde 1920 aproximadamente y de forma ininterrumpida; pero la antigüedad de la Semana Santa villafranquina se remonta hasta el siglo XVI, con la Cofradía de los Trinitarios que tenía su sede en la Colegiata de Santa María.
En Villafranca existen tres Cofradías y una Hermandad que junto con la Parroquia se encargan de organizar los actos y procesiones, y son: Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Caballeros de Santiago, Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y del Silencio, Cofradía de Santa María Magdalena y Orden Franciscana Seglar.
Las imágenes que se procesionan son un total de 16, varias de ellas de gran valor artístico, y en la Procesión del Viernes Santo, la del Santo Entierro, se colocan siguiendo el orden riguroso de la Pasión.
Si tuviésemos que elegir una serie de palabras que reflejase la esencia de una Semana de Pasión, podríamos resumirlo en estas cuatro: personalidad, compromiso, participación y devoción. Personalidad, con ese carácter propio de un museo de imaginería al aire libre, que permite a todos contemplar y comprender la evolución de un arte escultórico: siglos XVI, XVII, XVIII, XIX y XX.
Un museo cuyo escenario son calles medievales rebosantes de monumentalidad: Colegiata, Santiago, Castillo, San Francisco, San Nicolás… Compromiso, el de un pueblo con su fiesta más importante, manteniendo sus tradiciones ancestrales heredadas de sus antepasados y que están presentes, y que serán legadas al futuro; para ello, se instruye a los niños, que son el verdadero relevo para tiempos venideros. Participación, no hay hogar sin Cofrade o Hermano, es más, en una casa puede haber tantos cofrades como miembros tenga el hogar, porque todos queremos participar y representar a la Fiesta por excelencia de Villafranca, no en vano la Semana Santa villafranquina es una de las más valoradas de toda la zona, sirva como ejemplo el Viernes Santo y la Procesión del Entierro. Devoción: espera, miradas, silencio, admiración, respeto, oración, ilusión al ver las tallas que un año más se escapan por unas horas del marco en el que permanecerán todo el año a la espera de una nueva Semana Santa.
La participación en los actos litúrgicos que desarrolla la Parroquia es altísima, al igual que la Novena a la Virgen de los Dolores y el Triduo a la Virgen de las Angustias. Las procesiones concentran a gran cantidad de fieles que como dato curioso y especial, se colocan en filas y acompañan en todo momento a esas imágenes que son tan suyas; pero no solo de devotos se llenan las calles, también con gentes de otros lugares que atraídos por los festejos se funden con los villafranquinos para disfrutar de esos momentos entrañables.
Y ya para finalizar, la música, el coro San Valentín interpretando el Stabat Mater, la Banda de cortas, tambores y gaitas de Villafranca, el sonido de las campanas, la carraca….
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La Semana Santa en Puebla de Sanabria
La Semana Santa constituye una época de recogimiento, respeto, reflexión y adoración. Son momentos que nos alejan de nuestra ajetreada cotidianeidad y nos trasladan a otros tiempos no tan lejanos.
Los pasos procesionales de Puebla de Sanabria son tallas barrocas (S. XVII/XVIII): La Oración del Huerto, Cristo atado a la columna, Nazareno, Cristo Resucitado, Cristo Crucificado, La Dolorosa, La Soledad y San Juanico. Entre todos ellos destaca por su valor artístico el Cristo Crucificado.
Entre todos ellos destaca por su valor artístico el Cristo Crucificado. Se trata de una talla articulada y de una gran naturalidad de formas; siendo la figura que aporta mayor realismo.
Por su originalidad resaltamos el Cristo Resucitado conocido popularmente como “El Pinchatajadas”. Este nombre procede del levantamiento de la abstinencia del consumo de carne una vez llegado el Domingo de Resurrección; era entonces cuando los mozos sacaban al Cristo Resucitado con gran algarabía por las calles repartiéndose entre los mozos “tajadas” de chorizo. Después de muchos años sin celebrarse en los últimos años se ha recuperado esta procesión.
Destacar que todas las procesiones son acompañadas por la Banda de Cornetas y Tambores de Puebla de Sanabria.
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https://www.pueblasanabria.com/
La Semana Santa en Santa María del Páramo
Como cada año la parroquia junto con las cofradías se han reunido para organizar y celebrar la Semana Santa.
Semana santa santa maria del paramo
La Cofradía Jesús de Nazareno y la Cofradía Virgen de la Soledad y de la Piedad se sienten orgullosas de colaborar en la realización de la Semana Santa y animan a todos los feligreses y visitantes a continuar junto con ellos participando.
Santa María del Páramo consta de dos cofradía: La Cofradía Virgen de la Soledad y de la Piedad es la más veterana fundada en 1988, y cuenta con un total de 60 miembros entre sus filas de
La Cofradía Jesús de Nazareno que cuenta con un total de unos 75 miembros, fue fundada en 1992, sus filas son integradas por numerosos miembros juveniles,
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http://www.santamariadelparamo.es
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La Semana Santa de Alba de Tormes
La Semana Santa, que es vivida con gran intensidad. Los actos y celebraciones semanasanteras, llenan la Villa Ducal de gentes que acuden unos motivados por la fe, para rememorar la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo; otros, por el compromiso de mantener viva una tradición que heredaron de sus mayores; otros, porque no existe una manifestación cultural que ponga en la calle un patrimonio de tan excelente calidad.
Gastronomía típica de este periodo de vivencia espiritual son los pestiños y angelitas en cuaresma, el exquisito potaje (los viernes de cuaresma, viernes santo y el miércoles de ceniza), alubias con chorizo son degustadas el jueves santo, y el domingo de ramos los limones.
La Semana Santa en Alba de Tormes, es de estilo puramente leonés por su sobriedad y alto sentido religioso en cada una de sus celebraciones.
Desde el Viernes de Dolores, casi todos los días se celebra algún acto clave o procesión. Cabe destacar la del Viernes Santo por la tarde, la del Santo Entierro, ya que es en la que participan todas las cofradías albenses y salen a la calle todas las tallas: San Juan Evangelista,Virgen de la Esperanza, Oración del Huerto, Flagelación del Señor,Jesús coronado de espinas, Ecce Homo, Jesús Nazareno, Jesús ayudado por el Cirineo, Santo Cristo, Dolorosa, Virgen de las Angustias, Santo Sepulcro, Madre de Dios.
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Semana Santa de Béjar
Béjar acoge 20 pasos en Semana Santa. Desde el 19 de marzo hasta el 9 de abril las diferentes hermandades y cofradías de la ciudad han programado actos que recorrerán Béjar.
La programación completa se encuentra en la página web del Ayuntamiento de Béjar y también se ha editado una revista, en color, con el programa de Semana Santa, que estará disponible desde el 22 de marzo en la Oficina de Turismo de Béjar, Ayuntamiento de Béjar y Área de Cultura en el Convento San Francisco.
La Semana Santa comenzó el 19 de marzo con el encuentro de las Cofradías y Hermandades con Ntra. Sra. La Virgen del Castañar y continúa el 24 de marzo, viernes con la Salida de los Hermanos Avisadores a las siete de la tarde y el piadoso ejercicio de `Las Cinco Llagas de Nuestro Salvador´ en el Claustro del Convento `San Francisco´.
El sábado, 25 de marzo tiene lugar el Pregón de Semana Santa, a cargo de don Jesús Álvaro Sancho, párroco de San Lorenzo en Valladolid a las ocho de la tarde en el Teatro Cervantes, junto con la entrega del premio al ganador del Certamen de Fotografía; como es habitual a todos los asistentes se le entregará la revista de Semana Santa.
El domingo, 26 de marzo la tradicional Marcha Pro Semana Santa con salida en la Plaza Mayor a las 9,30 horas y a las ocho de la tarde el septenario a nuestra madre dolorosa en la iglesia de El Salvador.
La programación continuará con los pasos y actos hasta el domingo, 9 de abril, Domingo de Resurrección.
Programa Semana Santa Béjar 2023
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La Semana Santa de Toral de los Vados
Una celebración que llena de fervor y pasión sus calles, gracias al trabajo incansable de la Cofradía de Jesús Nazareno, quienes hacen únicos y especiales estos días de reflexión y celebración. Su labor no solo es admirable, sino que también es esencial para mantener las tradiciones y su identidad como pueblo.
Pero esta Semana Santa no sería lo mismo sin la calidez y hospitalidad de sus gentes, que cada año acogen a todos los que nos visitan con los brazos abiertos.
Son un Municipio que abre su corazón a todo aquel que quiere conocer sus tradiciones, sus paisajes y sus costumbres, sus procesiones y el latido de la fe.
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